والجمع خشاشيف . الخشف : ولد الغزال ، والجمع خشوف . الخشوع في الصّلاة : قيل هو خشوع الجوارح بأن يغض بصره ويترك الالتفات يمينا ويسارا ولا يعرف من على يمينه وشماله ، وهذا المعنى دلت عليه رواية عن علي ( ع ) . وقال في الآداب المعنوية للصّلاة : إنّ حقيقة الخشوع عبارة عن حالة قلبية تحصل للقلب من إدراك الجلال والجمال . . . وخشع في صلاته ودعائه : أي أقبل بقلبه على ذلك . وقال في المجمع : الخشوع هو الخضوع والفرق بين الخشوع والخضوع هو أن الخشوع في البدن والبصر والصوت ، والخضوع في البدن . وفي الحديث « فقال بخشوع اللّه أكبر » أي فقال بسكون وتذلل واطمئنان وانقطاع إلى اللّه تعالى . الخشية : نقل في مجمع البحرين عن المحقق الطوسي ما حاصله : إن الخشية الخوف ( وإن كانا في اللغة بمعنى واحد ) إلا أن بين خوف اللّه وخشيته في عرف أرباب القلوب فرقا وهو أن الخوف : تألم النفس من العقاب المتوقع بسبب ارتكاب المنهيات والتقصير في الطاعات وهو يحصل لأكثر الخلق ( وإن كانت مراتبه متفاوتة جدا ) والمرتبة العليا منه لا تحصل إلا للقليل ، والخشية : حالة تحصل عند الشعور بعظمة الحق وهيبته وخوف الحجب عنه وهذه الحالة لا تحصل إلا لمن إطلع على حال الكبرياء وذاق لذة القرب . . . خصا : في الحديث « سألته عن الخصي يبول » هو من خصيت العبد أخصيه : أي سللت خصييه فهو خصي . الخصاصة : هي الحاجة والفقر ، يقال شملتني الخصاصة ، وقال تعالى « وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ » 59 / 9 .